LISA RYTTERLUND (SE)
Lisa Rytterlund schafft in erster Linie figurative Gemälde, die sich die religiöse Ikonographie aneignen, um Geschlechter- und Sexualfragen zu erforschen.
Lisa Rytterlund ist eine Künstlerin aus Stockholm, Schweden. Ihr Werk zeigt einen deutlichen Einfluss von Illustration und urbaner Kunst. Dies zeigt sich in der Verwendung fetter grafischer Linien und in der wiederkehrenden Präsenz zeitgenössischer Outfits, die mit osteuropäischen Vorstadtgebieten assoziiert werden.
Rytterlund hat einen Hintergrund in der traditionellen griechischen Ikonenmalerei. Dies zeigt sich in der Wahl ihrer Themen, da sie auf klassischen religiösen Bildern aufbaut, um Fragen im Zusammenhang mit der Sexualisierung von Frauen und Geschlechternormen zu untersuchen. Ihre Kenntnis der griechischen Ikonen zeigt sich in der akkuraten Darstellung ihrer Sujets, die sich in Oberflächenbehandlung, Komposition und Materialwahl an der religiösen Malerei des Mittelalters orientiert.
Lisa Rytterlund
Tatsächlich verwendet Rytterlund häufig Blattmetall, um goldene Heiligenscheine und Hintergründe zu schaffen, ähnlich denen, die in religiösen Gemälden verwendet werden, um die Heiligkeit zu symbolisieren. Diese traditionellen Elemente werden mit zeitgenössischen Elementen wie dem wiederkehrenden Auftreten von Trainingsanzügen kombiniert, die von Rytterlunds Figuren getragen werden.
Die spezifischen dreilinigen Muster, die ihre Sujets tragen, erscheinen auch in einigen Textilkunstwerken und als abstrakte Hintergründe in neueren Werken. Rytterlund eignet sich Werke berühmter Künstler an. In diesem Fall ersetzt sie das ikonische Bild der mythischen Medusa durch das Bild eines phallisch behaarten Mädchens und verspottet damit die Stellung der Frau in der Gesellschaft. Dies kann als eine Form von Empowerment und sexueller Freiheit angesehen werden, wobei die Tatsache betont wird, dass Frauen auch über Sex nachdenken können und sich nicht um gesellschaftliche Regeln kümmern müssen. Durch den Mythos der Medusa denkt Rytterlund über die Solidarität unter Frauen nach, um ein patriarchalisches System zu kontrastieren; in der Geschichte wird Medusa von Athena in ein Monster verwandelt, als Strafe für ein von einem Mann begangenes Verbrechen. Indem sie religiöse und sexuelle Bezüge zu traditionellen und zeitgenössischen Elementen vereint, schafft Rytterlund ironische und kraftvolle Kunstwerke, die die Absurdität sozialer Systeme hervorheben.
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